坦率地讲，我是一个爱书之人，对于购书、藏书、读书这三件事，多少年来都乐此不疲。参加工作几年后，我手头攒了些余钱，买书也便大方起来。那时，白天忙工作，晚上勤阅读，这日子不知有多惬意。几年下来，狭小的家中塞满了书。有时，为了读一本好书，时常夜以继日，丝毫也不觉得累。

　　从2011年到现在，围绕文史、生态、艺术类的书籍，我慢慢品读、认真评论，陆陆续续在《光明日报》《中国国土资源报》《解放日报》《深圳特区报》等报刊，累积发表70多万字的书评。书评集《最是书香》《家国书事》的出版，见证了我阅读的历程，也是阅读后结下的果实。

　　对于阐释中国传统文化的书籍，我格外关注，也投入了大量精力阅读、思考和写作。近日出版的《书山问道：文化·文学·艺术阅读札记》，是我的第三本书评集。在这本书中，我借助阅读，尽情阐发对文化、文学、艺术的见解。比如，在研读《中国文化精神》《溯源：中国传统文化之旅》《血色曙光：华夏文明与汉字起源》《中国的礼乐风景》等书之后，我深深觉得，探寻中国传统文化的奥妙，前提是要厘清何为中国文化精神的核心。然而，仅在传统典籍中对中国文化精神“问道”，在当今时代显然是不完整的，要把中国传统文化放在中外历史的坐标轴中进行纵横分析，方能找准中国文化精神内核。

　　文学阅读，在我的阅读与书评写作中占据重要位置。我不光是读钱钟书、杨绛、贾平凹、莫言、格非、王安忆、迟子建等名家名作，还对于公众“陌生”的文学作品也关注。我始终认为，阅读文学作品当然要朝“上”看，同时也该朝“下”看，若一味围着名家转悠，这种阅读是“偏食”的。也许是我习画多年的缘故，在阅读文学书籍时，对于艺术类图书，我也爱不释手。在阅读高居翰系列中国绘画研究着作、《五百年来一大千》《艺术的故事》《毕加索传》等书之后，我坚信是艺术滋养了人文精神，艺术助推了文明的进步。

　　古人云“数百年旧家无非积德，第一件好事还是读书”。中国有着悠久的读书传统，“耕读传家”是人们普遍信奉的价值观念。韦编三绝、孙敬悬梁、苏秦刺骨、匡衡凿壁、车胤囊萤、李密挂角、孙康映雪、宋濂借书、十年寒窗等成语典故，背后都有一个个勤奋读书的故事。颜真卿的诗句“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”更是影响了一代一代的中国人。

　　毛泽东同志从少年时期便开始博览群书，他把各种有益的书籍都视为珍宝，须臾不肯离开，真正做到了嗜书如命，以书为伴，生命不息，读书不止。他曾说过，“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”“读书看报，每天都不能少！”“钻到看书看报看刊物中去，广收博览，于你我都有益。”阅读一本好书，就如同与一个智者对谈；阅读一系列中外经典之书，则是拜一群高人先哲为师。很多人也知道，犹太人和日耳曼人，创新创造能力极强。一个重要原因那就是他们热爱读书，他们在阅读中找到创新创造的源泉。从宏观层面讲，阅读是为民族振兴奠基；从微观层面讲，一个人的阅读史，就是一个人的精神发育史。

　　我的身边很多人经常问我，哪些书值得读？对于这个问题，其实很难回答，笔者认为，在读书方法上，不妨将泛读和精读互为结合，尤其是中国传统经典之书，不仅要多读、熟读、还要读透。古人有言：读书百遍，其义自见。回想起来，在我有限的阅读经历中，孙犁的《耕堂读书记》对我影响不小。他不仅是着名作家，也是有骨气的读书人。他的“言不实者不读、常有理者不读、吹捧文章不读”的“三不读”原则，以及“不做蛀书虫，不做书呆子，不要被书本束缚住，不要尽迷信书本”的读书“四勿”，一直深深地影响着我，成为长期阅读的座右铭。聂震宁在《舍不得读完的书》中就曾经指出，读书的时间是在点点滴滴中挤出来的，要学会利用零散的时间。对此，我非常赞同，其实有没有时间读书，关键在于自己是否爱好读书。

　　一个人的气质里，藏着走过的路、看过的风景、见过的人和读过的书。近几年的阅读与书评写作，我发现自己的精神世界正在变得强大起来。不过最令我惬意的是，在书香社会建设的时代大潮中，我作为读书人，努力过、付出过，也得到过，这正可谓阅读无涯，书山有路。