• 讲座报名
  • 最新活动
  • 电子微券
  • 精彩专题
  • 报名须知
[报名须知]

报名方式:
1.微信报名:用户需要在微信搜索“贵阳孔学堂”,或手动输入微信号:gyconfucianism,添加并关注“贵阳孔学堂”微信公众号,点击底部菜单“讲座报名”即可进入报名系统(适用于高校学生听课修学分及市民网络报名);
2.现场报名:市民可前往贵阳贵阳孔学堂文化传播中心推广部活动科进行现场报名【详细】

吴根友:“博爱”比“仁爱”更有实践性

2018-09-25 02:34 来源:贵阳孔学堂网
武汉大学哲学学院教授吴根友

  就“仁爱”和“博爱”这两种价值或者作为一种核心概念来建构一种理论,谁更好或者谁更优?这是一个见仁见智的问题。但除了概念和历史的梳理与澄清之外,这个辩题更关乎当代中国处在现代化进程中,我们应该采取什么样适合的行动,究竟要做怎样的价值抉择问题?

  尽管中国儒家孟子讲恻隐之心,但在现实社会里,我们所看到的更多的是许多人面对不公正事件采取的是事不关己、高高挂起的态度。的确人人都有恻隐之心,但这种恻隐之心仅仅停留在内在的一种情感状态,而没有表现为一种行动。由此现实的状态来看,我们可以说,儒家没有提供实践的动力,而不是没有好的道德理论。

  西方基督教是通过教会的社会组织来推广“博爱”的。儒家“仁爱”没有一种社会组织来推广他的“仁爱”思想,而是通过千百万分散的家庭来展开它的伦理教育。因此儒家在实现“仁爱”的手段上,社会有益程度的普遍化上的问题方面,是弱于基督教的。我们现在已不是农业社会,而是进入了工业化社会,面对中国的现代化进程,儒家“仁爱”的继承和发扬,仅仅停留在文本是不够的,必须要在社会制度或组织的建设面上把儒家思想发展出来。若不能发展出来,儒家思想很大程度上还是理论文本和存在于个人人心之内,这样以来,它的实际作用就是非常小的。

作者:

编辑:余小雨