重阳节，大火星西沉、冬季来临的日子，祈求上天赐予天下太平，生命温暖。
为什么叫重阳节？
九九艳阳天，今天是重阳节。
唐朝诗人王维有诗《九月九日忆山东兄弟》：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这首诗讲的就是重阳节，点出了重阳节的三个内容：一是登高，二是插茱萸，三是思亲人。
我介绍一下重阳节来历及重阳节风俗背后的文化。
为什么叫重阳？《易经》是阴阳思维，把数字分成阴阳。奇数为阳，偶数为阴。十进位中，九为最大奇数，就是最大阳数。九月九日，两个九重叠，即为“重阳”。
为什么重阳节会成为一个节日？这个节日的原始涵义是什么？
重阳节背后的占星学
古代节日的形成，大多与星象、气候节令和宗教的纪念有关，重阳节也不例外。
重阳节活动，与中国古代占星学对大火星的看法有关。
中国古代占星学中，大火星又称为“心宿二”，即古代星象学中的二十八宿中“心宿”的第二颗星。“心宿二”，现代天文学称为“天蝎座α星”，是天蝎座中最明亮的一颗星，位置正好在天蝎的心脏部位，所以又称为天蝎之心。
“心宿二”是一个红色的巨星。大到什么样呢？直径大太阳七百多倍。
心宿二，中国古代天象二十八宿的心宿东方苍龙七宿中的第二颗星，现代天文学天蝎座α星(天蝎座的主星)。夜空东南方向，呈红色。中国古代星象学称星宿二为大火，观察大火以确定天时
站在北半球，“心宿二”是夜空中最明亮的二十颗星之一，亮度排在第十六位，比较容易观察到。最容易观察这颗星的时间是七、八月份，往东南方望去，离地平线不高处，会有一颗红色的星，这颗便是“心宿二”。“心宿二”的运行轨迹与气候节令密切相关，古代中国人要观察“心宿二”大火星以确定节令，敬授人时。
《史记·楚世家》记载，楚人祖先重黎是“火正”，称为祝融。以后火正皆称祝融，祝融负责观察和记录大火星的运行轨迹，制订历法，祝融被后世称为火神。
湖南长沙“火宫殿”，就是祝融庙。苗族古诗有大量关于祝融的记载，苗绣中也有大量关于祝融的图案。
观察“心宿二”大火星为什么重要呢？有两个主要原因，一个原因是季节判断；另一个原因是占星学上“荧惑守心”的看法。
从季节判断上看，古人会观察到，秋季向冬季过渡，在大火星运行上有明显表现。进入八月份，大火星开始向西运行并且下沉。到九月初，大火星在西方下沉看不见了，冬天就开始了。
《诗经》上说：“七月流火，九月授衣。”指的就是八月份大火星西流，天变冷了，到十月就冷了，就要给衣服了。《诗经》中的七月，是农历的七月，公历的八月。
2005年7月，人民大学校长纪宝成用“七月流火”来形容公历七月份天气太热，就闹了笑话。
受“天人合一”思想影响，古代中国都有关于天象的详细记录。
记录天象是史官主要工作之一。春秋思想家老子是史官，他的重要工作之一，就是记录星象变化，所以《道德经》中有一种沉静而开阔的感觉。
古代中国，人们的气象台就在天上。人们看月亮，看北斗，看星座，从星象变化来判断大地的四季变化。
从天象观察看，大火星从西边地平线上消失，就标志冬天降临，人们要做好许多准备。天冷了，要备寒。不仅家里要备柴火要备衣服，养生和医疗上也要备寒，还有重要的是，是要防火。这是天气干旱、树干草枯的时候，容易起火。古代朝廷，在这个时间会重申山野之地禁止放火的禁令。
农历九月九日前后，秋高气爽，但正是物极必反、由阳返阴的季节。
秋收了，粮仓中堆满粮食，这是快乐，但马上要过寒冷的日子。大家可以体会一下这种心情，快乐中带着阴影的心情。
大火星一消失，快乐的情感就消失了，寒冷之心就升起了。心灵寒冷，就想抱团取暖，思念亲人的情感就上升了。
“荧惑守心”是什么意思？
上面是从季节判断说的，现在我们讲一下占星学的角度。中国古代的天文学，本质是占星学，认为天象的运行直接影响地上人类的命运，天象决定人事，所以观察天象以预知人事或趋吉避凶。
从占星学角度看，“心宿二”大火星扮演了一个极为特殊的角色，这得从“荧惑守心”说起，我来解释一下。
所谓“荧惑守心”，指火星运行靠近和停留在二十八宿中的“心宿”，尤其是接近了“心宿二”。
“荧惑”指的是火星。夜空中的火星，光芒如同荧火忽闪忽闪，不稳定。而且运行轨迹，也会变化，不确定，比较惑然，有点诡异。
“守心”，指守在心宿，尤其指守在“心宿二”附近。
古代中国占星学，把火星视为灾星，火星进入“心宿”，接近“心宿二”，对应着地下的灾难和动荡，常常与执政昏暗、天下大乱和改朝换代有关。
商朝开始，已将天上的“心宿二”对应着地下的王权和秩序，“荧惑”的火星进攻“心宿二”，就标志着上天惩罚的降临。
《晏子春秋》中说：“荧惑，天罚也。” “荧惑守心”是上天示警，天罚降临王朝的迹象。
天象中的“荧惑守心”并非每年都会有。现代天文学认为大概平均十八年左右会出现一次。但从中国史书记载的频率看来，一般在十来年一次。“荧惑守心”现象并非是完全严格运行和绝对可预知的，这就给中国古代的史官们带来一种内心的不确定感，一种国家政权和社会秩序的不稳定感。
重阳节与大火星有关，如果今年没有“荧惑守心”，天下还算安宁，大家就算运气好。现在大火星消失在西边的地平线下，春天又会出现在东南方的夜空中，期盼它再出现时，不会出现“荧惑守心”天下大乱，而是带着天下太平的征兆。
别以为这只是中国古代史官们这么看，古希腊占星学也这么看。火星的英文名是Mars,就是战神的意思。
“心宿二”，即“天蝎座α星”，名字就叫Antares，意思是防战神的意思，也就是不让战争降临的意思。
是古希腊占星学影响了中国古代史官，还是中国古代史官自己发展出与古希腊占星学相近的观点？
重阳节习俗再理解
有了上面这些有关大火星的知识背景，我们对重阳节留下的习俗，就会有更深入的理解。
为什么要喝菊花酒？菊花的盛开，标志着花季的结束。菊花开后百花杀。赏菊，意味着冰雪来临前最后一次赏花。要珍惜这温暖的日子，温暖的生命，同时让人以盛开的心态平静地迎接寒冷的到来。赏菊之心，是一种迎接冷寒季节来临却淡定从容的审美之心。
为什么要插茱萸？大家都知道，夜空中明亮的星中，只有“心宿二”和火星是红色。茱萸红色的果子，是不是对应着夜空这两颗红色的星星呢？遍插茱萸的时候，心里在祈求什么？向上天祈祷，人间行公义之道，不要动天罚，不要“荧惑守心”，不要天下大乱，为天下太平祈祷。动荡之际，最思念的就是亲人。所以重阳节，有思亲的仪式。
大红的茱萸，象征大火星，也象征生命之火。茱萸可以入药，正好是逐寒祛风，从身体内驱逐阴寒。冬季四肢发冷，正要茱萸入药。
重阳节为什么要登高？古代祭祀与祷告，都要上山顶。山顶是通天的地方，是靠近上天上帝的地方，所以要上山祷告。是不是也有一些避难的寓意？祈祷与求保护，本来就关联在一起。
为什么重阳节也有祭祖的风俗？这是为了告平安。终于又安平地过了一年，望明年也是太平之年。
为什么重阳节要骑射？古代朝廷，到重阳节，要组织骑射比赛。唐代曾规定，重阳节时，五品以上官员，集中练习骑射。为什么？防备天下战乱。
对中国古代君主来说，重阳节不是一个轻松的节日。即便到今天，重阳节似乎也不太轻松。
重阳节过节建议
总结一下，今后如何过重阳节，建议如下：
第一，约上朋友或带上家人，选一地方登高。但不要忘了，登高的目的之一，是靠近上天。手臂上要带上插有茱萸的袋子，向上天祈祷，向上帝祷告，愿天象安宁，愿天罚不要降临到民众身上，不要降临到自己和亲人身上。愿天下太平，生命平安。登高之处，还要吃点重阳糕，向上天祈祷，生命步步登高。
第二，要赏菊喝菊花酒、吃羊肉。以菊花在冷风中盛开的心态，笑对人生中的寒冷和冬季。喝点酒、吃点羊肉，体会一下寒气到来之时，保有身体中阳气的温暖，抵御住生命冬季的寒冷，等候下一个生命春天的到来。
我们再念一遍唐朝诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》：
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
1989年，中国政府把农历九月九日定成了“敬老节”，虽然这不是重阳节的精神传统，但我们仍然可以在这一天，祝天下老人拥有安宁的生命。
原标题：重阳节的传统精神是什么？|杨鹏杨泽人
