• 讲座报名
  • 最新活动
  • 电子微券
  • 精彩专题
  • 报名须知
贵阳孔学堂图书馆
[报名须知]

报名方式:
1.微信报名:用户需要在微信搜索“贵阳孔学堂”,或手动输入微信号:gyconfucianism,添加并关注“贵阳孔学堂”微信公众号,点击底部菜单“讲座报名”即可进入报名系统(适用于高校学生听课修学分及市民网络报名);
2.现场报名:市民可前往贵阳贵阳孔学堂文化传播中心推广部活动科进行现场报名【详细】

古琴大师龚一雅集贵阳孔学堂解读世界"非遗"古琴

2015-09-12 08:16 来源:贵阳孔学堂网
龚一老先生

  中国古琴,是世界“非遗”项目。琴声悠远,韵味绵长。自2003年古琴被联合国教科文组织授予“人类口头和世界非物质遗产代表作”后,古琴的地位陡然上升。相对来说,中国的民乐有很多,有很多人知道二胡、笛子,却不知道古琴与古筝的区别。在古琴看似繁荣的外表下,有没有被音乐界或者社会误读的方面?在一些影视剧中,对于古琴也有着一定的误区,错把古筝当古琴的现象时有发生,如在《甄嬛传》中,也多次出现古琴反放的错误。

  《甄嬛传》闹穿帮古琴摆错洞箫拿反。甄嬛弹的是古琴,出来的音乐却是古筝曲。

  为何古琴会成为第二批世界“非遗”项目?12年间,古琴热持续升温中,古琴本身得到了什么?古琴未来的发展光景又如何?在当今资讯发达、艺术高度融合的社会是否适用?

  9月5日,国家级“非遗”代表性传承人、中国琴会会长、着名古琴演奏家龚一,应邀来到贵阳贵阳孔学堂和琴友们见面。在这场名为“一个琴人眼中的古琴‘世遗’”讲座中,龚一以一位琴人的身份,解读世界“非遗”古琴。

  古琴大师龚一要来贵阳贵阳孔学堂“相约知音”,许多古琴爱好者闻风而来。也许大家想来这位古琴泰斗定会带领听众天马行空,穿越古人圣景。但龚一身着简单衬衣西裤,精神抖擞地开始了演讲。按照他的话说,古代汉服的大长褂并不方便弹琴,一切以适宜弹琴为主。就是这样一位务实的老人,讲座开头便道“我比较反感被称为‘大师’,我就是一个琴人,我今天和大家分享的也是一个琴人眼中的“世遗”。

龚一先生表演《平沙落雁》

  世界非遗:古琴历史悠久,传承丰富

  讲座开始,琴人龚一便简明扼要地指出古琴能入选“世遗”有五方面的历史原因。第一是历史悠久,古琴3000年的历史是有文字记载和实物佐证的,这一点就与其它乐器不同;第二是遗产丰富,目前传习下来的3000首曲子极具宝贵的文化价值;第三地位高端,古琴自古便是王侯将相,文人骚客的挚爱;第四系统完整,无论演奏系统还是指法练习都有完整传承;第五乐器制作,古琴制作本身集合了物理、美学、文学等学问。龚一还向听众解说了古琴的历史演变过程,讲到“古琴定型在汉魏”时,他仔细讲解了两样出土文物对这一论断的举证。他说,伏羲造琴只是传说。而根据历史考古,古琴是根据人类对艺术的需求而经过从简单到复杂,从不完整到完整,从多形到定形这一规律一步一步走过来的。任何事物都不是凭空而来,一定是遵循事物的发展规律演变而成。

龚一先生现场指导古琴指法

  文化载体:走出书斋的不仅是风雅,还更是精神内涵

  长期以来古琴一直是书斋艺术,在古戏文、古画、古诗词里基本都是书斋、一二知己、小溪山坡边茅草小屋里一人弹一人听的基本固定形态,在百年前有了古琴的结社,有了社会性的延伸。随着中华文化复兴的社会基础,古琴艺术独有的文化色彩、丰富的精神风貌正不断成为群众文化生活中不可缺少的一部分。

  “我经常被人称为挖别人祖坟。”龚一自嘲地说道,引起了全场哄堂大笑。近十年来,古琴热持续高烧,古琴虚热、泛滥等问题突显,现在北京坊间有个说法是京城四大俗之一便是“听古琴”,龚一认为这中间附庸风雅的人不少,对古琴的健康发展形成了阻碍。古琴由于历史的积淀,其身上的文学修身等文化属性十分突出,这也是当今许多人推崇它的原因。但究其本质它是一件乐器,是一门艺术,在突出其文化属性的同时,更该重视其音乐属性。龚一指出现在许多习琴的人开口闭口就是“古之圣物”“天圆地方”云云,把古琴弄得高深莫测,而音高音准、节奏节拍和技术技巧这些音乐基础则被全然忽视。他告诫学琴的后生,一定要臣服于音乐规律,切忌走虚空。而对于今天许多强调派别的争论,龚一则自称“音乐派”,他认为此举不是否定琴派的分别,而是希望大家能更注重古琴的音乐本质,不要争一些空头虚名。他特别指出如果真心致力于琴派的传承,那就要拿出“板凳甘坐十年冷,文章不写一句空”的务实和态度去研究自家琴派的风格特色。

  2003年古琴作为中国首个以单件乐器入选“世界人类口头和世界非物质遗产代表作”之后,社会上一度形成古琴热,许多媒体采访了这位古琴泰斗,龚一冷静地回答道,古琴热能让更多的人了解古琴,这对传承古琴有利,但要从热度走向深度,回归它的音乐本质。

  讲座最后,许多观众都问及古琴如何传承的问题。龚一说这个问题很复杂,也有很多历史环境因素影响。但最重要的原则是要遵循音乐规律,要持有《文心雕龙》中所言“去芜存菁”的态度。许多琴人都有保持传统就是一层不变的片面想法,龚一认为传统就是“心中有古人,眼前有今人”,弹奏曲子既要正确演绎古人的琴曲,也要让现代人能够接受。因此龚一也尝试将现代曲目编成古琴小曲用来教学后生。说罢,他便即兴演奏了一曲古琴版的《吐鲁番的葡萄熟了》,在鲜活而极具异域色彩的古琴声中结束了讲座。一位年轻人在讲座后感叹道:“原以为古琴多高深多难懂,没想到可以这么有趣。”

  【人物卡片】

  龚一,原籍江苏启东,1941年出生于江苏省南京市。中国琴会会长,古琴演奏家,古琴教育家,上海民族乐团一级演员,国家一级演员。曾任上海民族乐团团长、“今虞”琴社社长,上海音乐学院研究生导师、中国音乐家协会和上海音乐家协会理事。广泛学习了广陵、金陵、泛川、诸城、梅庵等多个琴派的风格,艺贯五个琴派熔各家于一炉,自成一家,形成了清和婉转,中正秀丽的琴风,广泛地学习了各派的演奏风格,并掌握了不少代表曲目。其演奏潇洒超脱,卓然成派。一位携琴走过人生六十余年的琴人。他获得过诸多殊荣和无数掌声,却从不以“大师”自诩。他静坐琴旁,用毛巾仔细擦拭双手后才轻抚琴弦,在琴音的起起落落间,拨开世间一切烟云浮华,独留一颗音乐赤子心。

作者:

编辑:郭邱磊