日本北九州市立大学研究生院社会系统研究科及文学部教授邓红
本网讯（记者 余小雨）2016年12月24日，以弘扬和传承阳明文化为宗旨的“阳明文化系列讲座”第十八期在贵阳孔学堂开讲，日本北九州市立大学研究生院社会系统研究科及文学部教授邓红给现场听众带来了题为《日本阳明学发展的历史和特点》的讲座。他以“阳明学由来及其在中国的命运”为出发点，全方位讲述了其在日本的形成、发展和本质特点。
阳明学在明清乃至近代中国不受重视
“阳明学是由明代王守仁创立的，其被认为是导致明朝灭亡的原因，所以无法成为封建正统思想。”邓红教授从王阳明生平及学说，直接阐明阳明学在明清时期没有成为主流思想的原因。“近代中国梁启超、孙中山、蒋介石、陶行知和郭沫若等各界人士接触到的阳明学是日本阳明学”，间接说明阳明学在近代中国也并没受到重视。而创立后不久传到日本的阳明学经过日本学者的加工和发展，却发展成为日本传统思想学说中的一部分。
12月24日阳明文化系列讲座现场
阳明学在日本逐渐成为学术研究学科
“阳明学创立后不久就传到日本”，“江户时代存在一个阳明学派” ，邓教授介绍道，“日本阳明学发展的第一条线路是社会运动”，即“在日本诞生的阳明学，一开始不是学术，而是社会运动”，其目的是“修正日本明治维新时期全盘欧化主义的极端状态，以传统思想文化来再造日本人的个人精神，建立新的国粹主义”；“第二条线路是阳明学研究”。邓教授表示，二战后日本学者岛田虔次发表题为《阳明学中的人的概念与自我意识的展开及其意义》的论文揭开了日本中国学界研究阳明学的序幕，此后渐渐形成学术研究学科。
日本阳明学：精神主导，知行合一，提倡“致良知”
邓教授认为，日本阳明学是鼓吹“明治维新”的精神主导，既是社会运动也是学术研究学科；日本阳明学最早提出“知行合一”的阳明学核心思想，注重实践，倡导行动主义；日本阳明学提倡“致良知”，注重过程不在乎目的。
值得注意的是，王阳明学说刚开始传到日本时叫“王学”或“姚江学”，阳明学一词是1990年中期由日本“和制汉语”演变而来，并传到中国。
据悉，阳明学是中国继“四书”“五经”“程朱理学”后的又一大儒家思想学说，日本之所以这么重视是因为它在传统儒家思想的基础上增加了“知行合一”论，具有很强的实践性，在经济社会高速发展的今天，阳明学对于现代企业的人性化管理也有一定的影响，所以在当代中国社会引起了广泛关注。
贵阳贵阳孔学堂作为阳明学重要的研究基地之一，专门开设“阳明文化系列讲座”，以弘扬和传承阳明文化。
